این الطالب بدم المقتول بکربلا

حكومت جهانى حضرت مهدى (عج) از ديدگاه خود آنحضرت

عن احمد بن اسحاق قال: دخلت على العسكرى عليه السلام اريد اسأله عن الخلف من بعده، فابتدأني: إنّ الله لا يخلى الارض منذ خلق آدم عليه السلام و لا يخلها الى أن تقوم الساعة من حجة له على خلقه.
قلت: و من الخليفة بعدك؟
فأسرع و دخل البيت و خرج عاتقه غلام و قال: لو لا كرامتك على الله و على حججه ما عرضت عليك ابنى هذا، انّه سمى رسول الله صلى الله عليه و اله و سلّم و كنيّه، مثله فى هذه الامة كالخضر و ذى القرنين، ليغبين غيبة لا ينجو من الهلكة فيها الا من ثبته الله على القول بامامته، و فقه الدعاء يتعجيل فرجه، و يرجع من هذا الامر اكثر القائلين به، هذا سرُّ الله فخذه و اكتمه، و كن من الشاكرين، تكن معنا فى عليين.
فقلت: هل من علامة؟ فنطق الغلام فقال: أنا بقية الله فى ارضه و المنتقم من أعدائه. (62)
الصراط المستقيم، ج2،ص231.

ادامه مطلب

نوشته شده توسط مصطفی صانعی در پنجشنبه چهاردهم تیر 1386 ساعت 3:56 بعد از ظهر موضوع امام مهدی(عج) | لینک ثابت

 نخستين سخنان امام زمان (عليه السلام) بعد از ظهور

نخستين سخنانى كه امام زمان (عليه السلام) بعد از ظهور مى فرمايند، چيست؟
هنگامى كه خداوند متعال اذن ظهور به امام زمان(عليه السلام) بدهند، آن حضرت براى اصلاح جهان از كنار كعبه ظهور مى كنند و نخستين سخنى كه مى فرمايند: آيه (بقية الله خيرلكم ...) است. امام باقر(عليه السلام) در روايتى ـ كه محمد بن مسلم از ايشان نقل كرده ـ مى فرمايند:
« حضرت به ديوار كعبه تكيه مى دهد و سيصد و سيزده نفر در خدمتش جمع مى شوند، و اول كلامى كه به آن نطق مى كنند، اين آيه كريمه است: (بقية الله خيرلكم ان كنتم مؤمنين) يعنى آنچه خدا بر شما باقى گذارد بهتر است، اگر واقعاً به خدا ايمان دارند. بعد از آن مى فرمايد: منم بقية الله در روى زمين »
و نيز در ضمن روايتى كه از امام صادق(عليه السلام) نقل شده، حضرت مى فرمايند:
 آقاى ما قائم(عليه السلام) پشت به كعبه مى دهد و مى فرمايد :
 اى مردم! آگاه باشيد! هر كه مى خواهد كه به آدم(عليه السلام) و شيث نگاه كند، هر آينه منم آدم و شيث ـ يعنى در اخلاق و احوال و اوصاف ـ و هر كه مى خواهد به نوحو پسرش سام نگاه كند، هر آينه منم نوح و سام. آگاه شويد! هر كه مى خواهد به ابراهيم و اسماعيل نگاه كند، هر آينه منم ابراهيم و اسماعيل. و هر كه مى خواهدبه موسى و يوشيع نگاه كند، هر آينه منم موسى و يوشع. آگاه باشيد! هر كه مى خواهد كه به عيسى و شمعون نگاه كند، هر آينه منم عيسى و شمعون. آگاهشويد! هر كه مى خواهد به محمد و اميرالمؤمنين(عليه السلام) نگاه كند، هر آينه منم محمد و اميرالمؤمنين. آگاه باشيد! هر كه مى خواهد كه به حسن و حسين نگاهكند، هر آينه منم حسن و حسين. آگاه شويد! هر كه مى خواهد به ائمه او اولاد حسين(عليه السلام)» نگاه كند هر آينه منم ائمه(عليه السلام)خواهش مرا اجابتنماييد و قبول كنيد، بدرستى كه به شما خبر مى دهم پاره اى چيزها را كه به شما خبر داده شده و پاره اى ديگر را كه خبر داده نشده است. هر كه كتابها و صحفالهى را خوانده از من بشنود
چه خوش است صوت قرآن ز تو دلربا شنيدن
به رُخت نظاره كردن، سخن خدا شنيدن

نوشته شده توسط مصطفی صانعی در چهارشنبه سیزدهم تیر 1386 ساعت 10:16 قبل از ظهر موضوع امام مهدی(عج) | لینک ثابت

 علم امام زمان(عليه السلام) به زمان ظهورشان

1 ـ آيا اكنون حضرت مهدى(عليه السلام) به زمان ظهورشان علم دارند؟ يعنى آيا از آغاز غيبت، حضرت مى دانستند چه زمانى ظهور خواهند فرمود؟
اين موضوع بين دانشمندان اسلامى مورد اختلاف است; برخى مى گويند: حضرت به زمان ظهورشان علم ندارد و به نظر برخى ديگر با توجه به اين كه امام زمان(عليه السلام) داراى علوم غيبى هستند و از آنچه واقع شده و مى شود و خواهد شد خبر دارند، پس مى توان گفت كه هم اكنون بلكه از آغاز غيبت، حضرت زمان ظهورشان را مى دانند.
2 ـ چگونه امام زمان (عليه السلام) از زمان ظهورشان مطلع مى شوند؟
بنابر آنچه در روايات آمده است، مى توان گفت: حضرت از سه راه به زمان ظهورشان علم پيدا مى كنند:
الف ـ از طريق الهام: از براهين و رواياتى كه در ابواب امامت وارد شده است، استفاده مى شود كه امامان معصوم(عليهم السلام) با عالم غيب ارتباط دارند و هنگام ضرورت، حقايقى را دريافت مى كنند. در روايات آمده است:
 « امامان معصوم(عليهم السلام)صداى فرشته را مى شنوند، امّا خودش را مشاهده نمى كنند.» اثبات الهداة، ج 6، ص 437.
بنابراين ممكن است خداوند متعال زمان ظهور را از طريق الهام به امام زمان(عليه السلام) بفهماند. از امام صادق(عليه السلام) نقل شده است كه مى فرمايند:
«امامى از ما غايب مى شود، پس چون خداوند اراده كند كه او را آشكار و ظاهر گرداند اثرى در دل وى پديد مى آيد، سپس به اين گونه به امر پروردگار ظاهر مى گردد.»
 اثبات الهداة، ج 6، ص 364 ـ مهدى موعود، ترجمه و نگارش على دوانى، ص 262.
ب ـ از راه علائم و قرائن: ممكن است گفته شود: پيغمبر اكرم(صلى الله عليه وآله وسلم) زمان ظهور را توسط ائمه ى اطهار(عليهم السلام) به حضرت مهدى(عليه السلام) خبر داده است و اين از راه علائم و قراينى است كه پيغمبر معين كرده اند. در روايت است كه پيغمبر(صلى الله عليه وآله وسلم)فرمودند:
 «وقتى زمان ظهور مهدى فرا رسيد خداوند شمشير و پرچم آن جناب را به صدا درمى آورد، مى گويند: اى دوست خدا! به پا خيز و دشمنان خدا را به قتل رسان.» بحار الانوار، ج 52، ص 311.
ج ـ از راه دستور العمل معين شده براى امامان: در روايات آمده; برنامه و دستور العمل تمام امامان بصورت مهره شده از جانب خداوند بر پيغمبر نازل شد و پيامبر آن را به حضرت امير المؤمنين(عليه السلام) تحويل داد. حضرت على(عليه السلام) در موقع خلافت صحيفه ى خويش را گشود و بر طبق آن عمل نمود و بعداً آن را به امام حسن(عليه السلام) تحويل داد و به همين كيفيت، نوبت هر امامى كه مى رسيد، مهرنامه ى خويش را مى گشود و بر طبق آن عمل مى نمود، اكنون هم دستور العمل امام زمان(عليه السلام) در دستش موجود است اصول كافى، ج 1، ص279.

نوشته شده توسط مصطفی صانعی در یکشنبه شانزدهم اردیبهشت 1386 ساعت 12:42 بعد از ظهر موضوع امام مهدی(عج) | لینک ثابت

واژه ى ظهور

« ظهور» واژه اى در زبان عربى ست كه برگرفته از كلمه «ظهر» مى باشد براى شناخت بهتر واژه اى ظهور به ريشه و معانى مختلف آن باز مى گرديم تا اندكى به ژرفاى اين كلمه دست يازيم.

ادامه مطلب

نوشته شده توسط مصطفی صانعی در دوشنبه بیست و هفتم فروردین 1386 ساعت 4:54 بعد از ظهر موضوع امام مهدی(عج) | لینک ثابت

 راز طول عمر

قبل از هر چيز من بر اين باورم كه بحث و مجادله درباره طول عمر حضرت مهدي روحي فداه بحثي هدفدار و سازنده و پايه اي نيست، بلكه بحث در اين مسأله را مي توان نوعي....

ادامه مطلب

نوشته شده توسط مصطفی صانعی در شنبه بیست و پنجم فروردین 1386 ساعت 12:30 بعد از ظهر موضوع امام مهدی(عج) | لینک ثابت

نوشته شده توسط مصطفی صانعی در شنبه بیست و پنجم فروردین 1386 ساعت 10:41 قبل از ظهر موضوع امام مهدی(عج) | لینک ثابت

 حضرت مهدى (عج) و كسانى كه او رادر كودكى زيارت كرده اند

از آنجاكه خلفاى بنى عباس دانسته بودند ; دوازدهمين امام شيعيان همان مهدى موعود است كه زمين را پر از عدل و داد مى كند و دژهاى گمراهى و فساد را درهم مى كوبد و نيز مى دانسته كه او از فرزندان امام حسن عسكرى ع است ; در صد برآمدند اين نور را خاموش كنند، از اين رو امام مهدى ع از نخستين روز ولادت در پنهان مى زيست و مردم به طور عموم او را نمى ديدند ولى با اين وجود عده اى از اصحاب امام حسن عسكرى ع بودند كه توفيق شرفيابى و معرفى را يافته بودند. برخى از آنها عبارتند از:
1 ـ حكيمه خاتون; دختر امام جواد، خواهر امام هادى و عمه امام حسن عسكرى ع كه شب تولد امام مهدى ع او را زيارت كرد. تا آن كودك متولد شد به خاك سجده كرد و انگشت سبابه را رو به آسمان بلند نمود و عطسه زد و گفت: « الحمد الله رب العالمين و صَلّى الله على محمد و آله.»
2 ـ ابو بصير خادم گفت: بر صاحب الزمان (عج) وارد شدم در حالى كه درون گهواره بود، نزديك رفتم و سلام كردم. حضرت فرمود مرا مى شناسى؟ عرض كردم: آرى تو بزرگ و سيد من، فرزند امام من هستى. حضرت فرمود: « اَنا خاتَمُ الاوصياء و بى يُرفع البلاء من اهلى و شيعتى.»
3 ـ سعد بن عبدالله قمى ـ با نامه هاى فروان با جمعى براى زيارت آن حضرت به سامراء رفته و طرف راست امام حسن ع كودكى را ديدند كه چون ماه درخشان بود، پرسيدند: اين كيست؟
گفته شد: مهدى قائم آل محمد ص است.
4 ـ روزى جمعى از شيعيان (چهل نفر) نزد امام يازدهم آمدند و از آن امام تقاضا كردند تا حجت پس از خويش را به آنان بنماياند و بشناساند و امام چنان كرد. آنان پسرى را ديدند كه بيرون آمد همچون پاره ماه ـ شبيه به پدر خويش.
امام حسن عسكرى ع فرمود:
پس از من اين پسر امام شماست و خليفه من در ميان شماست. امر او را اطاعت كنيد از گرد رهبرى او پراكنده نگرديد كه هلاك مى شويد و دينتان تباه مى گردد. اين را هم بدانيد كه شما او را پس از امروز نخواهيد ديد تا اينكه زمان طولانى بگذرد، بنابراين از نايب او عثمان بن سعيد اطاعت كنيد.

نوشته شده توسط مصطفی صانعی در چهارشنبه بیست و دوم فروردین 1386 ساعت 12:47 بعد از ظهر موضوع امام مهدی(عج) | لینک ثابت

مكان آن حضرت
محل غيبت امام مهدى ـ ارواحنا فداه ـ نخست از سرداب مقدس بوده است البته همان گونه كه شيخ طوسى ـ قدّس سرّه ـ فرموده است: سرداب مقدس محل شروع غيبت بوده نه اينكه آن عزيز هم اكنون نيز در آن سرداب بسر مى برد. چنانچه برخى از اهل سنت اعتراضى مبنى بر اين توهم مطرح نموده اند كه چگونه مى شود با اين طول مدت در سرداب زندگى نمود؟ و او از كجاست؟
ما هرگز چنين اعتقادى نداريم و بر فرض اگر هم چنين باشد، باز هم مانعى ندارد زيرا اهل سنت خود معتقد است كه دجّال در مغازه يا در چاهى محبوس، و دست و پاى او بسته است; ليكن خداوند او را كفالت مى كند.
در هر حال مكان آن حضرت در زمان غيبت صغرى در مدينه الرسول ـ صلى الله عليه و آله ـ در كوه رضوى بوده است و در آغاز خواص از دوستان مكان وى را مى دانسته و آنگاه غيبت با تمام ژرفايش آغاز گرديد.
در اين باره به حديثى زيبا توجه كنيد:
للقائم غيبتان احداهما قصيرة والأُخرى طويلة الغيبة الأولى لا يعلم بمكانه إلاّ خاصة شيعته والأُخرى لا يعلم بمكانه فيها إلاّ خاصة مواليه(63).
حضرت صادق ـ عليه السلام ـ فرموده اند: قائم ما را دو غيبت است يكى كوتاه و ديگرى طولانى در اوّل خاصان از شيعه او به مكان او عالمند و در دوم هيچ كس به مكان آن حضرت عالم نيست، جز خاصه ى مواليانش.
و نيز روزى نظرى به كوه رضوى افكند و فرمود:
« براى صاحب اين امر در اين كوه دو غيبت است يكى درازتر از ديگرى »
از اين فراز معلوم مى شود كه آن بزرگوار در غيبت صغرا و كبرا كوه رضوى را يكى از مكانهاى زندگى خويش قرار خواهد داد. و در حديث ديگرى از حضرت باقر ـ عليه السلام ـ آمده است: نيك منزلى است طيبه يعنى مدينه.
و از فرازى ديگر نيز استفاده مى شود كه او در اطراف مكّه نيز منزل دارد. در هر حال آن جان جانان در حوالى مكّه و مدينه بسر مى برد. و از احاديثى ديگر نيز چنين معلوم مى گردد كه محل سكونت آن عزيز همچون شخص آن حضرت پنهان از ديده هاى نامحرم است و اين نيز هيچ گونه بعدى ندارد كه در كوههاى مكّه و مدينه منزل آن بزرگوار باشد اما كسى آن را نبيند; همچنانكه اهل سنت مى گويند: بهشت شدّاد از انظار مخفى است.
در هر حال خدا مى داند كه آن يادگار الهى در كجا منزل دارد. از توقيع آن حضرت به شيخ مفيد ـ رحمة اللّه عليه ـ نيز معلوم مى شود كه وى گاهگاهى مكان خود را تغيير مى دهد.
ليك آنچه مهمّ است:
بنفسي، أنت من مغيّب لم يخل منّا
 به جانم سوگند تو آن غائبى كه در كنار ما هستى تو ما را مى بينى و چشمان ما محجوب از ديدار توست.
ليت شعرى أين استقرّت بك النوى بل أيّ أرض تقلّك أو ثرى أبرضوى أم ذي طوى أو غيرها، عزيز عليّ أن أرى الخلق ولا ترى ولا أسمع لك حسيساً ولا نجوى.
اى كاش مى دانستم كه در كجا مأوا گزيده اى و كدام سرزمين آغوش بر تو گشوده و بر غبار ديده اش قدم نهاده اى آيا در كوه رضوى يا طوى يا ...
آه! چه سخت است مرا كه مردمى را بنگرم و روى چون قمرت را نبينم. آه! چه جان سوز است كه هيچ نوايى از تو گوش جانم نمى نوازد
نشد ز يار سفر كرده ام مرا خبرى
نيامد از سر كويش پيامى و اثرى
نسيم صبح به كويش اگر گذر كردى
بگو به دوست كه ما را ز خاطرت نبرى
  همسر و فرزندان آن حضرت
با توجه به احاديث و زيارات حضرت مهدى ـ ارواحنا فداه ـ داراى همسر و فرزندانى است.
كه همسران آن حضرت از برترين زنان و فرزندان آن بزرگوار ميوه هاى درخت ولايتند كه در دامن آن مادران قدم در عرصه هستى مى نهند. چرا كه نكته مهمى بر اين مطلب اشاره دارد و آن شأن غيبت امام ـ عليهم السلام ـ است. بدين معنا كه امام معصوم در زمان حضور خود در ميان جامعه چون همراه و همگام با مردم است از اين رو گه گاه همسرانى داشته اند كه مناسب شأن عصمت نبوده و فرزندانى متأثر از تربيت جامعه تحويل داده اند. ليك از آنجا كه در زمان غيبت امام ـ عليهم السلام ـ مظهر اسم شريف يا غيب بوده و احدى را مجال ارتباط با سر خدا نيست جز آنكه سنخيت و مشابهتى لازم با آن گنجينه پنهان الاهى يابد، در نتيجه همسران آن حضرت بهترين بانوى زمان خود و فرزندان او نيز آينه دار مقام عصمت اند و بر همين اساس است كه برخى چون فرزندان آن حضرت را ملاقات نموده اند شباهتى وصف ناپذير با پدر گرامى در آنان يافته اند. از اين روست كه امام عصر ـ ارواحنا فداه ـ به ابوالحسن ضراب اصفهانى دستور مى دهد كه امام خود را اين گونه ياد كند:
صل على وليك و ولاة عهده و الائمة من ولده و مدّ فى اعمارهم و زد فى آجالهم و بلغهم اقصى آمالهم دينا و دنيا و الآخرة، انك على كل شىء قدير.
(پروردگارا) درود فرست بر ولى خود و واليان او و پيشوايانى كه از دودمان اويند و عمرشان را زياده و مهلتشان را انبوه ساز، و ايشان را در بالاترين آرزوهاى دين و دنيا و آخرت نيل بخش همانا تو بر هر كارى توانايى.
 فرازهاى ديگرى نيز بر اين نكته رهنمودند:
السلام عليك صلى الله عليك و على آل بيتك الطيبين الطاهرين
 درود بر تو، صلوات خداوند بر تو و خاندان پاك و طاهر تو.
هم چنين در صلوات ضراب اصفهانى آمده است:
پروردگار، (آرزوهاى) او را درباره خويش و فرزندان و خانواده و دودمان و پيروان و ...چنا عطا فرما كه ديدگانش روشن گردد.
در همين باره مرحوم سيّد بن طاووس در كتاب جمال الاسبوع مى فرمايد: روايتى با سندهاى متصل يافتم كه حضرت ولى عصر ـ ارواحنا فداه ـ را اولاد بسيارى هست كه در شهرهاى ساحلى دريا حاكم و والى اند و در نيكى و بزرگوارى سرآمد روزگار و در قلّه صفات ابرار و اخيار هستند.

نوشته شده توسط مصطفی صانعی در چهارشنبه بیست و دوم فروردین 1386 ساعت 11:33 قبل از ظهر موضوع امام مهدی(عج) | لینک ثابت

 حضرت مهدى (عج) و شباهتهاى او با پيامبران

در خصوص اين موضوع به چند روايت از ائمه معصومين ع توجه نماييد.
1 ـ امام زين العابدين ع فرموده است:
در قائم ما چند سنت از سنتهاى پيغمبران است. اّما سنتى كه از آدم ونوح دارد، طول عمر است و سنتى كه از حضرت ابراهيم دارد، پنهان بودن ولادتش و دورى گزيدن از مردم است. سنتى كه از موسى دارد ترس و غيبت از مردم و از عيسى، اختلافى كه مردم درباره او دارند از ايوب فرج بعد از شدّت، اما سنتى كه از محمد ص دارد قيام با شمشير است.
2 ـ محمد بن مسلم روايت نموده كه:
خدمت امام باقر ع رسيدم تا درباره قائم آل محمد از آن حضرت پرسشى كنم، پيش از آن كه سؤالى بنمايم، فرمود: اى محمد بن مسلم در قائم آل محمد پنج شباهت از پيغمبران است. شباهت يونس بن متى، يوسف بن يعقوب، موسى، عيسى و محمدص .
1 ـ شباهتى كه به يونس دارد، غيبت اوست كه بعد از پيرى به صورت جوانى به سوى قومش بازگشت .
2 ـ شباهتى كه به يوسف دارد، غيبت و پنهانى او از خواص خود و عموم مردم و برادرانش است.
3 ـ شباهتى كه به موسى دارد، ترس مُمتد او از مردم و غيبت طولانى و مخفى بودن ماجراى ولادتش و پنهان گشتن پيروان او به واسطه آزار و خوارى كه بعد از او به آنها رسيد تا جايى كه خداوند متعال فرمان را صادر كرد و بر دشمنانش پيروز داشت.
4 ـ شباهت او به عيسى ; اختلافى است كه مردم درباره او دارند ; زيرا جماعتى گفتند كه او متولد نشده، عده اى گفتند او مُرده است و گروهى نيز گفتند: او را كشتند و به دار آويختند.
5 ـ امّا شباهتى كه به جّد خويش حضرت محمد ص دارد، قيام با شمشير و كشتن دشمنان خدا و رسول و جباران و گردنكشان و پيروزى وى به وسيله شمشر و رعبى است كه در دلها پديد مى آورد.از جمله علامات او خروج سفيانى از جانب شام و شخص يمنى از يمن و صداى آسمانى در ماه مبارك رمضان و ندا كننده اى است كه او را به نام و نام پدرش صدا مى زند.

نوشته شده توسط مصطفی صانعی در سه شنبه بیست و یکم فروردین 1386 ساعت 3:53 بعد از ظهر موضوع امام مهدی(عج) | لینک ثابت

 نامها و القاب و کن ی ه امام زمان(عج)

نامها و القاب امام :
حضرت مهدي عليه السلام به نام هاي متعددي ناميده شده است. اين تعدد اسامي به جهات و مناسبت هاي گوناگوني صورت گرفته است. و اين، شأن و منزلت بزرگان است، به طوري كه اسامي متعدد ايشان بيانگر صفات گوناگون و جوانب خاصي است كه در وجود آنها مي باشد. في المثل اين تعدد اسماء براي خاتم النبيين محمد مصطفي صل الله عليه و آله در قرآن كريم و انجيل يافت مي شود، مثل (محمد ، احمد ، طاها ، ياسين ، بشير ، نظير) و در انجيل اينگونه از ايشان نام برده شده است (فارقليطا به زبان سرياني ، و بركلوتوس به لغت يوناني) .

ادامه مطلب

نوشته شده توسط مصطفی صانعی در سه شنبه بیست و یکم فروردین 1386 ساعت 3:40 بعد از ظهر موضوع امام مهدی(عج) | لینک ثابت

پس از شهادت امام حسن عسگري (ع)

يازدهمين امام نور، 15 روز پيش از شهادت جانسوزش، نامه هاى متعدّدى براى

دوستداران و شيعيان خويش در مدائن نوشت و به كارگزار بيت خويش، »ابوالاديان» داد و به او فرمود:

ادامه مطلب

نوشته شده توسط مصطفی صانعی در سه شنبه بیست و یکم فروردین 1386 ساعت 11:14 قبل از ظهر موضوع امام مهدی(عج) | لینک ثابت

 دليل تولد امام زمان (عليه السلام)

به چه دليل امام زمان (عليه السلام) متولد شده اند؟
عقيده به مهدويت و منجى جهانى در اسلام امرى مسلم است و در ديگر اديان هم وجود دارد; اما به چه دليل حضرت مهدى (عليه السلام) متولد شده اند، نه اين كه در آخرالزمان به دنيا خواهند آمد؟
دليل عقلى و نقلمى قطعى داريم بر اين كه حضرت مهدى (عليه السلام) قبل از شهادت پدر بزرگوارشان امام حسن عسكرى (عليه السلام)، متولد شده اند:

ادامه مطلب

نوشته شده توسط مصطفی صانعی در دوشنبه بیستم فروردین 1386 ساعت 5:37 بعد از ظهر موضوع امام مهدی(عج) | لینک ثابت

نوشته شده توسط مصطفی صانعی در شنبه یازدهم فروردین 1386 ساعت 3:36 بعد از ظهر موضوع امام مهدی(عج) | لینک ثابت

السلام علیک یا ابا صالح المهدی (عج)

اللهم عجل لولیک الفرج و العافیه و النصر و جعلنا من خیر اعوانه وانصاره

والمستشهدین بین یدیه

شیعیان عیدتان مبارک باد.

شب  به پایان خواهد رسید . باز قناری عشق از شوق پر خواهد کشید و خواهد خواند . اسمان و زمین برای شادی بهانه خواهند یافت . عدالت خوشحال خواهد شد از اینکه پایمال نخواهد شد .  وقت وقت خوشی و سرور است . مستانه بخوانید و سجده شکر بجا اورید . 

اب زنید راه را حین که نگار می رسد           مژده دهید باغ را بوی بهار می رسد

فرزند فاتح خیبر  منتقم خون ال الله  عادل  و عاقل  مصلح کامل  خصم  مستکبران و یاور مستضعفان امد .  

اغاز امامت منجی عالم بشریت  قطب عالم امکان  امام الزمان  کامل کننده علم و حلم  عقل و دین  دنیا و اخرت  یوسف گمگشته فاطمه زهرا (س)  مهدی صاحب زمان بر همه مبارکباد.

روزی تو خواهی امد از کوچه های باران                 تا از دلم بشویی غمهای

روزگاران

 تو روح شبز گلزار گل شاداب بی خار                   مرا از پا فکنده  شکستنهای بسیار

مولای من یا ابا صالح  می دانیم که  "ما عرفناک  حق  معرفتک  "  میدانیم  .

 میدانیم که گناهان  ما  بسان  تیرهای  زهر الود  بر قلب نازنینت  می نشیند

میدانیم که هر وقت نامه اعمالمان بر شما عرضه میشود  اشک از دیدگانت سرازیر می شود

میدانیم که دلت از دست ما به ظاهر شیعیان خون است

می دانیم که از کج رویهای ما رنجوری

.

.

.

اما یا ابا صالح  ای پدر عزیز ما  تو بزرگواری تو عزیز مایی و خود میدانی که عاشقانه می خوانیمت

بر گج رویهای ما خرده مگیر و ما را عفو کن  دل  به  رنگ  قیر در امده  ما را با ان انفاس قدسی ات

پاک کن  و ما بی بهرگان از علم و معرفت  الهی  را فهیم وعارف کن . قطره ای از دریای بیکران

علمت بر ما بچشان  و ما را به راه راست هدایت فرما .

 من رو سیاه کجا و ملاقات  تو نور مطلق کجا . براستی که خارج از محدوده عقل است اگر از تو نور تقاضای ملاقات کنم . نه نه من باید با تو سنخیتی داشته باشم .

من از شما پدر بزرگوار  علم و معرفت می خواهم  .  دیگر نمی خواهم شبهای چهار شنبه  برای دنیای  خود سراغت بیایم  .  میخواهم فقط تو را صدا بزنم .  

از امروز  برای امدنت کوچه دل را اب و جارو می کنم .  بر لب دعای عهد خواهم داشت و بر دل نوای امن یجیب . همه را خبر میکنم تا به شوق امدنت  با من هم صدا شوند  و بخوانند  "اللهم عجل لولیک الفرج  "

دیگر نمی خواهم مغلوب وساوس  شیطان ظاهر و باطن شوم . نیتم را در راهت خالص و صادق می کنم  تا فقط تو را بخوانم و بس . تا فقط تو را برای خودت  بخواهم  نه دنیای خودم .

پس تو نیز شراب معرفتت را بر من بچشان  و مرا در این مسیر پرخطر یاور باش .

به امید طنین افکن شدن نوای  "  انا بقیه الله " در کل گیتی

نوشته شده توسط مصطفی صانعی در جمعه دهم فروردین 1386 ساعت 9:30 قبل از ظهر موضوع امام مهدی(عج) | لینک ثابت

سیرت عملی

به هنگام رستاخیز امام  مهدی (عج) انچه هست دوستی ویگانگی است. تا انجا که هر کس هر چه نیاز دارد از جیب آن دیگری برمی دارد بی هیچ ممانعتی . در زمان مهدی (عج) کینه ها از دل بیرون رود وهمه جا را امنیت و اسایش فرا گیرد .

ادامه مطلب

نوشته شده توسط مصطفی صانعی در سه شنبه هفتم فروردین 1386 ساعت 1:14 بعد از ظهر موضوع امام مهدی(عج) | لینک ثابت

بسم الله الرحمن الرحیم

               مژده ای دل که مسیحا نفسی می اید

                                               که زانفاس خوشش بوی کسی می اید

شب به پایان می رسد و خورشید عدل و ازادی بر افق دلها می تابد . همگان در انتظار روزی هستند که بزرکمردی آسمانی قیام کند و با دستان سپید خود بذر دوستی و معرفت در دلها بیفشاند .

عاشقان مهدی (عج) دوست دارند با صورت و سیرت آن مصلح جهانی آشنا شوند و از لابلای کلام معصومان محبوب دلها را بشناسند. اینک نیم نگاهی به سیمای دل انگیز ان حضرت می افکنیم .

ادامه مطلب

نوشته شده توسط مصطفی صانعی در یکشنبه پنجم فروردین 1386 ساعت 12:28 بعد از ظهر موضوع امام مهدی(عج) | لینک ثابت

یاران امام مهدی (عج)انسانهایی هستند فولاد دل که همه وجودشان یقین به خداست. مردانی سخت تر از صخره ها ، که اگر به کوهها روی ارند انها را از جای برکنند.

پرچم های پیروزمندانه ی انان به هر شهرو پایتختی روی نهد، انجا را به سقوط وادار سازد. گویی انان عقابان تیز چنگند که بر مرکب ها سوار شده اند . شب هنگام نخوابند و زمزمه ی قران ومناجاتشان ، همچون صدای زنبوران عسل فضا را پر سازد . انان تا بامدادان به عبادت خدا می ایستند و صبحگاهان سوار بر مرکب ها  شوند. انان راهبان شب وشیران روزند...

تنها از خدا می ترسند و همواره شهادت را ارزو میکنند. این خداجویان، سبکبال، به سوی خداوند خویش روی ارند و خداوند بدست انان امام حق را یاری فرماید.

                                                                   سیدبن طاووس کتاب الملاحم والفتن ص 52  

نوشته شده توسط مصطفی صانعی در دوشنبه بیست و هشتم اسفند 1385 ساعت 1:24 بعد از ظهر موضوع امام مهدی(عج) | لینک ثابت